网友小小嬴政说：

对于我们炎黄子孙、中华儿女来说，有一种动物对我们的意义很重要，这种动物是我们的骄傲、我们的象征、我们的图腾。在世界上，只要一说到这种动物，所有人肯定先想到东方，想到我们中国。看到这里你是不是已经猜到了呢？没错，这种动物就是龙，一个又威严又神圣的动物。而且它就像大熊猫一样，是我们中国的特产，它的外表十分独特威武，具有好几种动物的特征。它有一对鹿角，一双鹰爪，一张麒麟的脸，通体发亮闪着金光，上面覆盖着无数鳞片，还有一个有力的尾巴，身体像蛇，十分光滑。它可以在空中腾飞，也可以入海遨游，特别厉害。但也正因为它的这些能力，它的存在遭到了许多人的质疑，不把它当作是一种真实存在过的动物，而是人们虚构的一种神兽。这是为什么呢？还有，龙到底是不是真实存在过？接下来我将为大家解答这几个问题。首先，我们先来了解一下龙的历史。

龙在古人心目中的地位如何？它有什么样的意义?

正如上面所说，龙神通广大，且外表十分威武。在原始社会时期，人们是分部落居住的，每一个部落都有自己的图腾，一般被选作图腾的东西有动物、植物，还有一些其他东西，比如有的部落选择狼或虎来做图腾，有的部落选择大树和各种花，还有部落选择太阳、月亮等。从中我们可以看出来选择动物的部落一般都会选择很威猛、很有力量的动物，这个规律一直被沿用下来，也为龙的出现提供了前提。《史记》中记载，黄帝在击败炎帝和蚩尤之后想要统一各部落，但是这个新形成的大部落需要一个图腾，于是他集各部落所长创造了一种新的动物做图腾，正是龙，这便是龙最早的由来。从此之后尽管时代一直在变换，但是龙作为我们国家核心图腾的位置却一直没有变，甚至还越来越重要。后来秦始皇确立皇帝制度，之后的君主都自称真龙化身，穿龙袍上朝，坐龙椅听政。

龙到底是一个虚拟的图腾，还是一种曾经有过的动物呢？

关于这个问题，我偏向于后面这个答案，我认为龙是真正存在于历史上的，证据是各种史书上关于它的记载，这些记载数量很多，而且很细致。

在有关龙的记载中，较早的是汉朝时的记载，《后汉书》记录，在灵帝年间，有一团黑气坠入宫殿井中，旁人过去仔细查看，就见这个东西似乎还活着，而且有“黑如车盖，起奋迅，体长十多丈”等特征。

之后在唐朝时，咸通年间，有条青龙坠落，但因为有伤，所以落下来后就死了，这个动物全长十丈还多，头上有角，身上有鳞，和传说中的龙极为相符。同时这也是记载最详细的一次，不仅将龙身上的特征记录在册，还出现了具体的地名。因此，这件事被记录在了唐朝有关史籍《唐年补录》中。除此之外，有关龙的史料还有很多，其中不乏一些权威史书。

既然龙存在过，为什么现在大部分人认为它只是一个虚构的动物呢？

通过上面这些记述，我们可以大体得出一个结论，那就是龙存在过，并且有人见到过，尽管现在还缺乏更具说服力的证据，但这个结论很明确。或许大家会有一个疑问，那就是既然有这么多的记载，为什么现在还是有很多人不相信龙在历史上真实存在过呢？原因有下面几个：第一点，龙确实是存在过的，但是真实存在的龙和人们描述中的龙具有一定差距，甚至可能很不一样。第二点，承接上一个原因，在龙成为图腾之后人们对其进行了神化，像是腾飞潜水之类的能力都是人为添加的，真实的龙并没有那么厉害。第三个原因，就是尽管记载很多，能推断出有“龙”的存在，但是目前没有直接证据。历史学是一门严谨的科学，在有具体证据前，是不会胡乱猜测的。因此，尽管我们能知道有一个和传说中龙类似的动物存在，但是目前还没有直接证据,所以无法让所有人同意这一点。

网友七追风说：

我相信龙是曾经存在过的！只不过，因为后世的不断神化，很多人都不相信它存在过了。在拿出史料证据之前，我们先看这么一个明显的事实：如果龙是部落图腾、是传说、是神兽，关于它的记载为什么和其它神兽有着明显的区别？比如凤凰、九尾狐、麒麟、穷奇、饕餮、帝江……这些都是神兽，关于它们的记载，说来说去都是那几个神话传说。

龙呢？关于它的记载多的离谱，细致的惊人，仿佛史料一直在努力的告诉我们：龙是真实存在的！

当然，主流观点认为，龙是图腾，是想象出来的神兽。但是，无数证据都告诉我们，龙有着非常完整全面的“生物特性”。首先，外形。《尔雅翼》中提到：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。这是对龙的具体外形的描述，其实也是与其它动物做个区分。还有，《说文解字》当中表明：“龙，鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”这是具体的说明龙的生物特性，它是鳞虫类的“老大”，有着粗细长短的区别（因年龄大小形成的身体大小不同），而且春分登天，秋分入水。再看看更具体的描述，《唐年补录》中记载，唐咸通末年某日，有青龙坠于桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状，鳞片很像鱼鳞，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。《后汉书·五行志》记载了：“灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。”《续夷坚志》中也提到一条龙：“龙鳞甲中出黄毛……头与大树齐，腥臭不可近。”……还有很多相关的记载，数不胜数。这些内容无疑没把龙当成神兽，因为描述太具体了。龙的身长大概都是十多丈，身上有鳞片，头上有角，有爪子，而且浑身都是腥臭味！南宋诗人姜夔的《昔游诗其八》中，也有关于龙的记载：“一鳞大如箕，一髯大如椽。白身青鬐鬣，两角上梢天。 半体卧沙上，半体犹沉渊……观者足阗阗。敛席覆其体，数里闻腥膻。 一夕雷雨过，此物忽已迁……”上面的内容很有意思，描述了巨大的鳞片和胡须，以及朝天的两只角。当时观看的老百姓很多，大家还用席子盖住龙的身体，几里远都能闻到腥膻味。所以，从上面的各种描述上面，我们都能看出来，古人是把龙作为一种动物记载的，没把它当成神兽。不信的话可以找一找，还有哪个神兽被记载“一身腥臭”？不仅仅如此，《七类修稿》记载了明成化末年，广东新会县海滩上坠落了一条龙，被渔民活活打死，这条龙有身长数十丈，腹部呈红色的。《北梦琐言》当中有记载说，唐朝时候，有人开荒种地，先用干柴在野地里烧掉草木。火正旺时，忽然烧出一条龙，这条龙飞到半空，因为火势太旺，竟然把半空中的龙烧死了。能被打死和烧死，这还算什么神兽？

除此之外，另一个问题始终让人不得其解，龙如果是真实的，那它们去哪了？

其实从史料中能发现，越早的记载，龙越多越正常。比如《左传》当中关于豢龙氏的记载，说明以前有专门饲养龙的人（还说了龙肉可以吃，很美味）。一直到唐代，依然能看到很多龙的记载。唐之后，就慢慢变少了，变稀罕了。所以，龙应该有一个逐渐变少的过程，至于去了哪里，那就不知道了。也许真的是慢慢的灭绝了。（蚌塑龙虎墓）总之呢，大家要是多看看相关的史料记载，就会惊讶的发现，古人并没有把龙当成神，而是当成“稀有动物”。对照其它神兽的记载，真的会让人觉得，龙是真实存在过的！

网友石头说历史说：

龙是肯定存在的。

很简单的例子，十二生肖之中除龙之外的十一种动物都是真实存在的，所以龙也不会是虚构出来的。龙不仅真实存在，而且在古代还有人专门饲养龙，他们叫豢龙氏和御龙氏。在尧舜时期，就有一个叫董父的人很善于养龙，舜帝把他封在陶丘这个地方，并赐姓豢龙氏（喂养龙的人），让他世代专心养龙。据《左传》记载，夏朝国君孔甲因治国有方，上天赐给他两雌两雄4条龙用来驾车，分散在黄河和汉水。但孔甲不知道如何饲养龙，而豢龙氏也已经衰落，一时间找不到人为自己养龙。这时有个叫刘累的人说他曾经向豢龙氏学习过养龙手艺，能够饲养这几条龙。孔甲非常高兴，不仅赐姓御龙氏，还封给他一块土地。不过这刘累的水平比较差，其中一条雌龙没过多久就被他养死了。刘累为了掩人耳目，便偷偷把这条龙剁成肉酱献给孔甲吃，孔甲还觉得这肉吃起来很美味。后来孔甲想看看刘累这龙养的怎么样，刘累害怕东窗事发，于是一个人逃跑了。这样看来龙这种生物在当时并不稀奇，和人很亲近，可以被人驯养，肉吃起来还很美味，和其他动物并没有多少差别。那么龙到底长啥样呢？据《尔雅翼》记载：龙“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，兼有多种动物的特征。另外，龙的形态可以变化。《说文解字》当中表明写道：“龙，鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”从中还可以得到一个信息就是龙有飞行能力，也可以入海，天上和海底是龙的栖息场所。在唐宋时期，还有许多人见过龙，这龙多在雷雨天气出现，而且闻起来有很重的腥味。不过在唐宋之后，关于龙的记载就很少了。最近最有名的当属1934年辽宁营口坠龙事件，此事轰动一时，还有清晰的龙骨照片，龙的犄角清晰可见。不过此事真伪还未证实，有观点认为照片中的龙骨是用鲸鱼骨头伪造的。虽然现在没有实物证实龙存在过，但龙在许多史书中都留下了记载，所以我相信龙还是真是存在过的生物。不过随着时间的推移，龙逐渐淡出了人类的视线，这可能是由于自然环境的改变，龙慢慢灭绝了，亦或是为了生存，刻意在躲避人类吧。

网友3693602说：

龙的传说是炎黄子孙的信仰，也就跟现在全国人民信仰毛泽东思想一样

网友净水如心说：

在回答这个问题之前，咱们看看百度对龙的解释。龙，是东方神话传说中的生物，是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用的器物也多以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，偶尔也会有邪恶的一面出现。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。从以上文字里，我们获取到如下几个信息。1，龙是东方神话传说中的生物。2，龙具有神鬼的能力，能呼风唤雨，能隐能显。3，古代一直有记载，但现在还没有找到龙的实体。由此，本人不揣冒昧，我个人认为龙这种生物肯定存在过，后来绝迹了。理由如下：

一，物质决定意识

按照马克思主义唯物论“物质决定意识，意识是物质的反应”的观点，龙应该是存在过，否则人是不可能想象出这种生物的。事实上，这世界，只有我们想不到，没有什么不可能。我们生活的地球，只是宇宙中沧海一粟，谁能断言，龙绝对没有存在过？或者说，它也许仍然存在着，只是我们没看见而已。古代典籍里记载的很多生物，其实我们都没有见过，比如恐龙，过去也曾经认为没有，但后来发掘出了恐龙化石，这才让那些唱空者的嘴彻底闭上了。再比如UFO和外星人，以前我们也一直认为是以讹传讹，但是，大多数人想必越来越相信外星人的确存在，而且光临过地球无数次。军科院张召忠教授甚至断言：美国就有十几个外星人在某实验室里帮忙。

二，没见过，不等于不存在。

我们没见过的东西，绝不能等同于它不存在；没发现，不等同于没有过。南方许多动物、植物，北方人就没见过；北方有些动植物，南方人同样也不知道。但这并不能说明这些动植物没有。它的确客观存在。有人说，龙这种动物是各种生物“混搭”而成，不符合生物进化论的学说。那么，假如达尔文的生物进化论本身就是错误或者有缺陷的呢？要知道，每一种学科，都不可能是完美无缺的，都需要在以后的实践中慢慢完善，这个世界上，颠扑不破的真理只在某一个阶段、某一个区域是正确的，绝对的真理是不存在的。比如暗物质，过去人们把它称为鬼神，甚至有些无神论者直接把它叫做迷信。但随着现代科学越来越向前发展，最讲究科学的科学界终于承认了“暗物质”的存在。至于这“暗物质”究竟是神，是鬼，还是妖魔？还需要慢慢搞清楚。不说以后，只说以前，每一次考古发掘，都是对我们以前认知的彻底颠覆。古代的许多名人，我们通过大量的典籍知道他们在这个世界曾经存在过，但许多故去的普通人，我们就全然不知道他们曾经在这个世界来过。因为他们默默无名。作为龙来说，尽管它大名鼎鼎，但由于现代人谁都没见过，因此便怀疑它曾经的存在，显然是幼稚可笑的。

三，关于龙的传说

（一）古代有很多关于龙的传说，比如成语叶公好龙、龙骧虎步、龙马精神，特别是我们中华民族自称为龙的传人。这不可能都是子虚乌有、空穴来风。再比如许多古代寓言、童话，慢慢都变成了活生生的现实，这肯定也不是偶然的。如果有人反驳，我倒是想怼一句：“你如果不相信，你给我们编造出一个动物，让大家都相信你说的是真的。”《春秋·昭公二十九年》《左传》：“昔叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。’”意思是说，过去有一个国君叫叔安，他的儿子叫董父，实在很喜欢龙，能够了解龙的嗜好来喂养它们，因此很多龙都去了他那里，于是他就驯服饲养龙，用来伺候帝舜，帝舜赐他姓董，氏叫豢龙，封他在鬷川，鬷夷氏就是他的后代。（二）近现代关于龙的记载1934年7月初，在营口市，田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样完全一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。当然，这种发现还有很多次，而且也不在同一个地点。有专家学者将此种生物定义为“蛟类”生物。注意：有专家学者将此类生物定义为“蛟类”生物。如果我记得不错，“蛟”这种生物一直是和龙连在一起称呼的，所谓“蛟龙”。而且，过去“蛟”这种生物和龙一样，也一直是被我们当做神话传说而存在的，并且也一直被人们认为就是传说，世上根本没有。综上所述，我个人认为并坚决相信，我们的古人流传了几千年的东西，绝不可能是空穴来风。如果把这种流传当做子虚乌有，我们是不是也应该把五千年中华文化全盘否定呢？那些浩如烟海的典籍，不也是我们古人流传下来的吗？在批判中继承，在怀疑中证实，这是对的，符合唯物主义者应有的态度。但我们不能也不应该一边承认古人大多数历史的真实性，一边又毫无来由地、没有事实依据地怀疑古人某些记载的真实性。古人把龙当做吉祥物，很多古玩、器皿，甚至皇帝的服饰上都绣着龙的样子，难道就是因为把它当成图腾的原因吗？我们这些后人为什么就不能相信一次我们的先人呢？因此，我个人认为，后来被几千年演绎成“呼风唤雨、能隐能显”的龙，或许真像科学界认为的那样，是神话；但作为最早一种生物的龙，肯定是存在过。否则，我们古人不可能信誓旦旦地反复记载它的存在。我们可以设想一下，假如地球上发生一次大规模的猪瘟，导致所有的猪都染了病，我们再也不想吃猪肉，因而杀灭了地球上所有的猪。然后做了科学无害化处理，连骨头带肉都烧化了，按照天文学专用名词“湮灭”了，那么，再过几千年，人们没看到猪这种生物，我们的后人是不是也会这么怀疑我们在文章中描述过的猪呢？