网友馋嘴肥猫说古今说：

史书上确实有李逵这么个人物，不过与《水浒传》中所记载的那个粗鲁豪放，义薄云天的黑旋风完全是两个形象。给大家讲讲历史上真实的李逵是个怎样的人。南宋徽宗年间，发生了举世震惊的“靖康之耻”，当时这个李逵还在密州做了个小武官――乐将节级，和守衙节级杜彦、小节级吴顺在一起。他们三个是意义相投，关系不错。《三朝北盟会编》中有这样的记载：当时镇守密州的知州名叫赵野，是开封人，宋高宗登位后，赵野被起用为密州知州。金兵南侵，宋朝一片混乱，三人就想趁机谋乱。杜彦就说：杜彦这么一搞，李逵和吴顺再四处一窜掇，赵野听到他们谋叛的消息，就慌忙逃走。杜彦、李逵和吴顺就成功地夺取了密州的军政大权。杜彦自称知军州事，成功接管了密州。 赵野没逃多远，李逵和吴顺率人追到了张仓镇，把赵野和他全家老小都捉了回来。捉回赵野，杜彦就人模狗样地坐在堂上，开庭审判他。――《三朝北盟会编》卷一百十四。赵野无言以对，杜彦就下令把他钉在木驴上。杜彦手下的众党羽一拥而上，把赵野用长铁钉钉住赵野的手足在木驴上，又推出谯门杀掉了。把首级挂在市集上示众，拿个竹笠盖在上面。 赵野在《宋史》中也是有传记的，政和二年的进士及第，历任监察御史、殿中侍御史、起居舍人兼太子舍人、中书舍人、给事中、大司成、刑部尚书、翰林学士。宣和七年的时候，赵野任尚书右丞，升左丞。靖康初年，成为门下侍郎。后又任为北道都总管、提举嵩山崇福宫、宣抚司，负责守衔东京。东京城破后，赵野出任密州知州。赵野的官风还不错，老百姓见了他凄惨的遭遇，无不为之垂泪。 杜彦和李逵、吴顺把赵野的家产、奴仆和丫头都分了。与李逵和吴顺两位小弟分了。 又在密州城中抓壮丁，脸了刺字，充为军士。建炎三年三月，盗贼宫仪率匪众围攻打安邱县。 安邱县令派人到密州来求救。 杜彦正准备率兵去救。李逵和吴顺则表示反对，说：“仪众甚盛，未可与战。”但杜彦不听，说：“见敌不击，何以威众？” 于是他就亲自率部出发，前往安邱。到了泼石桥，与宫仪的匪军相遇，两军厮杀。但杜彦率领的这支乌合之众不是对手，被打得大败。 杜彦逃回到了密州，但李逵和吴顺却下令关闭了城门，不许杜彦进入。 李逵和吴顺两在城头上数落讥讽杜彦。杜彦打算带着这群败军阵归来的骑兵另寻出路。 可是，但骑兵却背叛了他，趁机做乱，改为拥护李逵。李逵和吴顺城中打开了城门，收纳了这些骑兵，却把杜彦杀了，把脑袋挂在了城头上示众。 李逵就这样接替了杜彦的位子，也自称为知军州事。 建炎三年，金兵南下。 国难当头，必须全国统一战线、一致对外。 宋高宗赵构就把以往的那些反对宋朝的武装，号召到身边，共同抗金人。 宋高宗发给李逵的敕书和发给宫仪等人的是一样的。敕书是这样说的：――《三朝北盟会编》卷一百二十九、宫仪率领的匪帮坚持抗金，他率领部众，与金兵殊死搏杀，虽屡战屡败，却不肯投降。李逵和吴顺就没那么坚定了。建炎三年闰八月，金兵来到，招降李逵和吴顺招降。 李逵和吴顺密谋说：他们决定，谁强就投降谁。于是，金兵就集中兵力对付宫仪。 盘石河和九仙山两场大战，宫仪兵败，全军溃散，先逃往海州，继尔退守楚州，最后去了真州。 ――《三朝北盟会编》卷一百三十一李逵和吴顺投降以后，在金军帐下效力，但两人却又彼此间发生了分歧和矛盾，吴顺抓住机会，杀死了李逵。这就是史书上的李逵，与《水浒传》中的形象完全不同。但密州三兄弟的交情和梁山好汉的情谊一样，都虚伪而做作，是为了利益，一旦翻了脸，所谓的兄弟手足情深实际上连狗屁都不如。

网友炒米视角说：

历史上真实的李逵是个“反面典型”，和把兄弟发动兵变、杀大哥、投降金朝、却又被想上位的兄弟给砍杀了。可谓既不忠也不义。当然这个李逵只是恰好也在宋朝，恰好与《水浒传》里的李逵同名同姓而已。《水浒传》里的李逵只是一个艺术形象，而且随着角色的变化，已经无法确定原型是谁了。根据《建炎以来系年要录》里记载，建炎元年（1127年），赵构被金兵追着跑。于是就起复了原刑部尚书、翰林学士赵野去当密州知州，让他抵抗下金人的兵锋。赵野跑到密州才发现，原来密州遍地土匪。自己这个知州差不多可以算个光杆司令。但是毕竟文人，有脑子。于是他就下令收编绿林好汉。可是赵构被金兵追得紧，就逃得什么都顾不上了。于是赵野一看皇帝都跑了，赶紧也跟着撤退，也准备带着兵马撒丫子逃跑。“有守衙节级杜彦、乐将节级李逵、小节级吴顺三人者（“节级”大家都懂，低级军官，小头目的意思。）因民汹汹，遂谋作乱。”然后杜彦就杀死了赵野，自称“知密州事”。自己当了老大，李逵就成了老二，吴顺就成了老三。到这个阶段，历史上的李逵还真和《水浒传》里的李逵有点相似之处。但是大哥不是宋江，后面的路也就完全走反了。事实上此时的杜彦、李逵等人就事实上割据了密州，而且时刻准备扩大地盘。但是杜彦一帮人毕竟不是正规行伍出身，真正打仗实际上还是不行的。建炎3年（1129年）3月，杜彦不听李逵等人劝说，去“平方腊”去了。当然方腊早几十年要被平了。杜彦去平的是另一股割据安丘的势力宫仪，但结果大败而归。能者上，不能者下，杜彦被愤怒的李逵、吴顺杀死，李逵代替杜彦当了老大。但是不久后，宫仪被南宋招安了，被命为济南知府。赵构同时也派人招安李逵，夸扬他们守土功劳，激励忠诚报国，但是就是没钱没实惠。这还真怪不得赵构，赵构被金兵追得当裤子了，而且赵构为人小气，在历史也是出名的。赏给别人半条裤子的事情经常发生。所以到了金兵再次南犯的时候，宫仪带兵与金兵激战。而李逵和吴顺则作壁上观。其实这也没问题，等他们都打得差不多两败俱伤的时候，你正好出兵坐收渔翁之利便可。但是结果是，李逵和吴顺是看谁赢，就投降谁。可想而知，宫仪大败。李逵和吴顺竟然就恬不知耻地投降了金兵。密州丢失，南宋防线逐步萎缩至楚州。然而投降了金朝，李逵和吴顺这两位好兄弟也没有没够好好相处，仍然重复上演了杜彦之事。吴顺要上位，那么杀李逵，他眼也没眨一下。这位著名的李逵不但砍了自己的大哥，还被自己的小弟给砍死了，更关键的是叛将之名无处洗刷。文/炒米视角原创首发，欢迎关注或吐槽

网友邓海春说：

就像“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样，这世上还有太多“哈姆雷特式”的大名人。他们出现在举世闻名的文学作品中，好像真实存在，却又好像无法在历史长河中寻到此人。我们熟悉的“黑旋风”李逵，就是这么一号人物。读过《水浒传》的朋友，能有多少会忘记那个长得虎背熊腰、肤色黝黑的憨直大汉“黑旋风”？不过“李逵”这一形象，最早并不是出现在《水浒传》中。在元代，有不少杂剧中都有“李逵”这一角色。杂剧《鲁智深喜赏黄花峪》、《梁山泊李逵负荆》、《黑旋风双献功》、《都孔目风雨还牢末》等剧中都出现了“李逵”的身影。而要说历史上是否真的有“李逵”存在，那当然是有的。只是这“李逵”却不是我们熟悉的《水浒传》里的那位。现在有确凿证据的“李逵”，便有三位。第一位，是来自东汉末年的李逵。《后汉书·许劭传》记载，“（许）劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙”。从这段记载中，我们可以得知这位李逵是和北宋末年的农民起义毫无干系的。这位李逵性格刚直而又豪迈，因而直肠子的他最终和许劭分道扬镳。就性格来说，他和《水浒传》里的那位确实有些相似。不过要说元代的剧作家们能从千年前的史书里扒拉出来这么一位只有一句话描述的人物，再将他不断丰富，最终创作出那么多故事，还是不现实的。而第二位李逵，则是唐中期的一位皇子。唐代宗李豫的第十九子、原王，正名为“李逵”。《新唐书》对其只是简单的提及：“连为恩王，遘鄜王，暹韶王，遇端王，遹循王，通恭王，逵原王，逸雅王，并开府仪同三司，然不出閤。”因而这位皇子李逵到底是个什么样的人，后人无从得知。但从他在《新唐书》中所占的篇幅和所被记载的内容来看，他不过是众多皇子中普普通通的一个。因而这位，也难成《水浒传》中威风凛凛的“黑旋风”的原型。第三位李逵，则是与三苏同时期的人。苏辙曾写过一首赠诗，题为《次韵李逵见赠》。从苏辙的笔下，我们看到的是一位面容消瘦而熟读经史的失意才子，与魁梧粗俗的“黑旋风”没有半点相似。而最有可能成为我们熟悉的“黑旋风”的原型的李逵，大概是两宋之交的一位将领。《宋史·列传·卷一百一十》曾提到，宋江曾上书说：“江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎”。“李逵”的原型，最有可能是这三十六人之中的某一位。而当时宋军中确实有一位将领名叫“李逵”。《水浒传》成书于元末，因而对元杂剧中的“李逵”形象多有借鉴。而剧中的“李逵”，可能是以那位宋将领为原型，也有可能是集百家之长的一个单纯的艺术形象。但无论如何，黑旋风，都真实而动人。

网友逻辑文史说：

逻辑文史姨作为文史领域的爱好者，答题和论述的水平多少还是和科班出身的大佬们有一定差距的。但拿考证小说人物这一方面来讲，大多数人不知道为什么总觉得只要历史上出现了和小说里同名并且时期相近的人，就一定是小说人物的原型，逻辑文史姨觉得这种论述和你去查度娘没啥区别，所以以下所有人的回答，我都不赞同！《水浒传》中的李逵嗜杀、残忍，但对于宋江是绝对的忠义，因此历史上只要符合这种性格的人，就可以归作是李逵的原型之一。但从施公取材的时间段来说，我们最好能在北宋期间去寻求李逵的原型，SO我们还是应该从当年宋江起义的小部队中找寻资料。可惜的是，《宋史》中关于宋江起义的文字描述实在是太少，并且不同人物传记中有关宋江起义的片段互相之间也互有矛盾。但可喜的是，在《宣和遗事》中，宋江起义的三十六个头领首次被提及了姓名，在南宋龚开的《宋江三十六人赞》中又把这些人物的绰号和赞诗写了出来，其中黑旋风李逵的名字赫然在列，其赞诗也很有意思：

风有大小（在一些版本中也被写成“旋风黑恶”），不辨雌雄；山谷之中，遇尔亦凶。

那么关于李逵的介绍也就只有这短短的四句话了，他究竟长什么样，拿的什么武器，行过什么善做过什么恶都没有记载。要知道历史上倘若宋江起义真的存在，那他的规模也很小，对北宋的打击是微乎其微的，自然修史人也不会把他们放在眼里。那么我们可以简单多龚开的赞诗进行一下解析，通常认为，这诗的意思就是说李逵这人性格暴躁，像风一样变化无常，杀人不分男女，精彩在深山老林里行凶。但逻辑文史姨认为诗中的李逵性格暴躁是真的，可这个“不辨雌雄”除了说无辜男女外，会不会和他的外貌或性格有关呢？赵佶这个皇上当得也是不情不愿，所以他上位之后依然还是把文艺工作放在了首位，自然对百姓的关照就少了许多。既是如此，他身边的佞臣们为了讨好他就大力的压榨百姓，百姓苦不堪言却又无能为力，一些性情刚烈的人就会代表人民揭竿而起，自然这些人就会成为绝望百姓眼中的偶像。显然，宋江这伙人就很有可能充当了这么一个角色。威风归威风，宋江等人的起义终究是以卵击石，自然朝廷不会把他们放在眼里，但起义军头领们的英姿，他们的故事定能被百姓记住，所以，我们发现在《水浒传》问世之前民间就有不少水浒人物故事和水浒戏了，这些故事的角色或许更接近宋江起义军头领们的本来面目。在各类元杂剧水浒戏中，李逵出人意料的“参演”了多部戏，并且李逵的形象，也一直在改变。最初，李逵并非是一个喜欢杀人满脸横肉的恶棍形象，他与燕青合演的戏不少，前期二人都是风流公子哥的形象，这个时候的李逵能作诗、能品茶、能赏花、能和小姑娘打情骂俏。所以我们我先在南宋末期到元朝中期左右，关于李逵的戏都很“小清新，比如《黑旋风诗酒丽春园》、《黑旋风穷风月》、《黑旋风大闹牡丹园》等故事中的李逵皆风流倜傥。那么逻辑文史姨推测，龚开赞诗中关于李逵的那句“不辨雌雄”更多层面是在说李逵的外貌和性格，或许人家是在说他细皮嫩肉，偏偏儒雅如女子一般，所以才有时候分不清你是男是女呢~当然说他细皮嫩肉是绝对意义上的褒扬，但在后期元杂剧中，李逵的形象开始无限度的和《水浒传》中的形象接近，变成了一个手拿大斧，蛮不讲理的莽汉形象，所以无论是《黑旋风双献头》，还是《梁山泊黑旋风负荆》，这里面的李逵已经变成了不可爱也不迷人的反派角色了，显然施公给李逵的设定，就是参照这个时期的他了。中的他都无限接近于小说中的人设了，当然施公创作也就自然而然选取了黑化后的李逵了。所以历史上的李逵还真可能是个儒雅之士人，就看什么时候砖家能发现李逵的墓了。

网友一半秋色说：

《水浒传》中李逵是个有血有肉，莽撞粗鲁，皮糙肉厚，嗜杀成性的黑大汉，他平生最大的爱好有两个，一个是喝酒吃肉，一个是杀人。

这两大爱好，如果让李逵忍痛放弃一样的话，估计他会放弃喝酒吃肉，因为李逵太爱杀人了，他生命里缺不了杀人，他是天生的嗜血狂魔，只有鲜血才能激发他的兴奋点，只有杀人才能获得快感和成就感。李逵杀人只图个手顺，杀红了眼之后，不管男女老幼，见一个杀一个，见两个杀一双，“一斧一个，排头儿砍将去”，谁碍事就杀谁，所以李逵杀的很多是无辜的百姓和无聊的看客。为了赚朱仝上梁山，李逵一斧头剁了四岁的小衙内，连一丝怜悯之情和忏悔之意都没有。三打祝家庄之前，李逵自告奋勇地要去扫荡祝家庄，“要将这个鸟庄上的人都砍了”，还说“闲了多时，不曾杀得一人”，这不是李逵说大话吓唬人，而是内心最真实的意思表达。李逵就是为杀人而生的！

那么，历史上有没有李逵这个人呢？历史上的他是不是杀人狂魔呢？

还真有！南宋初年，密州有个军卒叫做李逵，后来他与另外一个军卒杜彦一起造反，二人带着两百来人杀了守将，夺了城池，杜彦做了密州长官。然而，李逵心怀不满，后来杀了杜彦，夺了他的位子。不久之后，金兵杀了过来，李逵又顺势投降了金人，做起了汉奸。李逵是个汉奸，怎么看怎么不对劲，这与《水浒传》中的好汉形象差的也太远的吧！后来，有人分析，这款李逵只是碰巧重了名，不是李逵的历史原型。

那么，真正的李逵历史原型又是谁呢？

真实的李逵来自于元杂剧中，他完全是一个艺术形象，是经过多次加工的“人物”。康进之《李逵负荆》里，李逵是文弱书生，他来到梁山之后，眼见到处是青山绿水，绿树葱葱，一派欣欣向荣，心情大好，遂赋诗一首：

和风渐起，暮雨初收。俺见杨柳半藏沽酒市，桃花深映钓鱼舟。更和这碧粼粼春水波纹绉，有往来社燕，远近沙鸥。

好一幅绝妙的春景图！这哪里是李逵？分明是李煜。到了《黑旋风仗义疏财》里，李逵又做了一首诗，“都巡倚势攒家私，卖免官粮娶艳姿。要问夜来端的事，梁山寨上唤山儿”。这首诗比之上首，意境要差的很远，很有草莽之气，不过倒与李逵的个性很吻合。然而，《水浒传》中的李逵却是个文盲，大字不识一个，幼儿园都没上过，名字估计都不会写。看来，施耐庵笔下的李逵，在元杂剧形象的基础上，进行了大刀阔斧的改造，把李逵塑造成了有血有肉、个性鲜明、路见不平一声吼的黑旋风了！