网友精传寓含说：
《人类简史》这本书通读过后 自认为是本相对中立的看人类史的角度而写的，像很多大家评论”观着历史的角度很特别“一样，自党书中现点很奇特也很别出新裁.可能是读者情感的不同导致每个人看书的心境与看到的内容不尽相同，“一千个读者有一千个哈姆雷特“这种情况在读这本科普似的书时也有发生。在我看来，作者对人类发展历程中的认知角度很独特，把早期人类社会组织结构.民族.帝国、宗教等等无形却有某种内在联系的社会形式统统归究为因“故事”而成。全书我看到的“虚构”、“假象“、”假想“、“欺骗”、“相信”等词贯穿始终。可能是因为我本身是个负面情绪多的人，才更注意这些词汇，但这些词用在文中也亦如作者中立的观点一样，无半点袋贬之意。例如某处作者举例，早期智人如何思考而产生某种行为但现代人的做法却背道而驰，作者用的两句连接词是“予盾”而不是我惯性思维预想的会用"尴尬”或是“可悲的是”。此种例子不胜枚举，让我看到了一位研究学者在文字使用上的严谨。书中分析，从最初的智人开始形成几十上百人的生活团体，从采集社会到农业革命，从最初的城邦到庞大的帝国，这些组织形式无论人员组成的多少，在语言和数字发明之后，形成固定的组织模式都依赖于人为设想的虚构“故事”中才得以维系，无论是早期部落对动物的崇拜，发展到组织内部的阶级架构、到文明成熟后的宗教，无不是人类精英们为了使庞大的组织稳定有效的运行而假想出的所谓秩序并通过各种方法使所有人相信这套虚无的东西，其中也包括设计这套体系的人本身。众人相信统一的虚构为真之后就形成了强大的力量，尽而推动社会的进一步发展，而发展又促使这套原本不存在的虚无体系更加完善和可信。但在发展中也不免有小插曲和试错的过程，像是宗教发展出一神论和多神论等不同形式，又因政治、经济、社会等方面的需要，一神论慢慢取代多神论，而其中的几个宗教不断发展壮大如基督教。但往往历史或者说人性有趣就在于此，一神论与多神论建立之初是对立存在的，水火不容，但最后虽然一神论胜出拥有了绝大多数的信众，但一神论其中又充满了多神论的思想，即使信徒们对矛盾可能自知但却从不承认。书中介绍了资本主义，概述了资本主义与今天的科技和社会发展不可分的密切关系，并借由史实和亚当斯密的理论观点证实资本的力量和由此发展出的科学以及科技的力量，并客观的指出了资本主义的弊端和剥削的本质，让我第一次浅显的对资本主义有了了解，而书中这段内容让我印离最深的却不是资本的力量，而是事例中透露出的人性特点。其一：美州名字的由来，是源于一名当时并不知名的意大利水手，在哥伦布发现了这块新大陆之后，傲慢的宣称他发现的只是世界中心——欧亚大陆的一部分，而这位名为“美州”的年轻水手却持怀疑态度，这为后来人证明美州确实是新大陆至少提供了另一个可选项，为纪念这名水手人们将这块新大陆以他的名字命名，而事实上，这位意大利水手唯一做的事就是有勇气说出“我们不知道”，这也是现代科学研究的最重要准则之一即承认未知，这也就区别于大部分宗教宣称的"全知全能"的神。其二：当荷兰人因资本主义发展成当时合球最强大的国家之一后，东印展公司占领了美州一块富地并将其命名为“新阿姆斯特丹”，不久之后这块土地被英国人占领并将其命名为“新约翰郡“，这个地名音译为”纽约“。当时荷兰人为抵挡英国人和美州人的进攻在城市中修了一堵墙，后来就成为了大名鼎鼎的”墙街“也就是今天的“华而街”。历史就是这样一个可爱的小姑娘，任人打扮。视荷兰为敌人的英国，却在战胜后延续了敌人为城市命名的方式，就像成吉思汉打进宋朝皇城后，大元朝一样延用了宋朝的大部分制度和设施一样。历史的主角一个又一个的变换，可历史的舞台却从未换过，那么到底谁才是真正的主角呢？书的未尾几章讨论了现代科技发展对人类的影响和未来的担忧，自觉无太精彩的地方。历史的车轮总是向前不停的转动，并不会因为任何人的意志而停下脚步。历史也不止一次的教给我们，任何问题终将解决。发展带来的问题，就在发展中解决吧。
网友张云龙律师说：
陈衡哲的《西洋史》可以看看，此外，北大出版的博雅系列中杰克逊·J.斯皮瓦格尔的《西方文明简史》和杰里·本特利的《新全球史》、世界图书公司的《帕尔默现代世界史》都属于通史类，值得一看。哈尔珀琳的《现代欧洲的战争与社会变迁》反思了波兰尼提出的欧洲“大转型”主张，佩里·安德森的《绝对主义国家的系谱》详述了欧洲绝对主义国家的发展与变迁，揭示欧洲由封建社会转向资本主义社会的过程。戴维 S. 兰德斯的《国富国穷》从世界经济发展的角度分析世界诸国的实力是如何的此消彼长。在各地区史方面，戴维·K.怀亚特的《泰国史》和D·G·E·霍尔的《东南亚史》、梁英明的《东南亚史》也很不错，林太所著的《印度通史》是一本颇好的通史性质的印度地区的历史读物，由哈全安撰写的《中东史》是希望了解中东地区历史的读者的必读物。此外，尼古拉·梁赞诺夫斯基所著的《俄罗斯史》也是同类著作中较受好评的，张芝联主编的《法国通史》是迄今为止国内出版较好法国史著作，而王养冲的《法国大革命史》则是了解该段历史时期的最好参考，而要了解日本明治维新，则最好读吕理州的《明治维新》和诺曼·赫伯特的《日本维新史》。 当然，如果要看得轻松，也可以考虑看韩国人李元馥写的、由中信出版社出版的《漫话世界》系列丛书，以漫画的轻松笔法勾画出各国的国民性、社会结构和经济发展特征等，非常值得一看。
网友Hai子君说：
【中国通史类】《史记》；钱穆：《中国历代政治得失》、《国史新论》；费正清：《剑桥中国史》；吕思勉：《中国简史》；黄仁宇：《中国大历史》； 柏杨：《中国人史纲》；《中国通史》少年彩图版 童超主编；樊树志《国史概要》；张荫麟《中国史纲》；白寿彝《中国通史概要》；张宏杰 《中国国民性演变历程》 ；李山《中国文化史》【世界通史类】贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》；斯塔夫里阿诺斯《全球通史》；尤瓦尔·赫拉利《人类简史——从动物到上帝》；约翰·赫斯特 《你一定爱读的极简欧洲史》；【趣味史·通俗类】当年明月：《明朝那些事儿》；吴军《浪潮之巅》；【断代史·某一事件】《三国志》；黄仁宇：《万历十五年》；茅海建 《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》；柯文《历史三调——作为事件、经历和神话的义和团》；雷颐《李鸿章与晚晴四十年》；顾城《南明史》；田余庆《东晋门阀政治》；【传记】李长之《司马迁之人格与风格》、《道教徒的诗人李白及其痛苦》；瑞·蒙克《维特根斯坦传——天才之为责任》；林语堂《苏东坡传》；茨威格 《人类群星闪耀时》；林贤治 《鲁迅的最后十年》；面对这么繁多的书籍，究竟从何读起呢？阅读建议一：入门至为重要。好的书籍，只要你喜欢上其中一本，就会有10本书等着你去探寻。所以一开始的兴趣至关重要。入庭固然最好，但是能踏过门径亦是可喜之事。简单粗暴点说，上述书单，除了柏杨的《中国人史纲》及张宏杰的《中国国民性演变历程》外，有哪本让你有初见般心动的，就读那一本。如果实在没有，那么我首推的是先读一些通俗类读物，培养读史的兴趣，如《明朝那些事儿》。行文通俗易懂，主线明确，基本符合史实。在零碎化、电子化阅读的当代，拿着手机估计一个礼拜左右就能读完。阅读建议二：由点入面，对比推进。我列了10多本通史类历史书，不太可能完全读得进去，我的建议就是由一个兴趣点去切入对历史的了解。比如你对《鸿门宴》比较感兴趣，那么你可以进一步去阅读《史记》中的《樊郦滕灌列传》、《留侯世家》、《高祖本纪》、《项羽本纪》、《淮阴侯列传》、《陈丞相世家》，进而去读一读苏轼的《留侯论》、《汉书·项籍传》、钱钟书的《管锥篇》等，可以快速扩充自己的知识储量。比如读完《明朝那些事儿》后，如果你对明代的历史感兴趣，不妨读一读黄仁宇的《万历十五年》、顾城的《南明史》。再把几本通史中的明代部分对比着读，感受其异同，从而把这些书的内容建构进自身的知识框架中。横向看，能很快扩充自己的书单，纵向看也能读得较为专注而深入。阅读建议三：正本而多元。好的史书总是能成一家之言。窃以为，若能先汲取学界公认的历史正典，再博采百家之言，将有助于我们养成大气而灵动的阅读素养。不偏激、不死板，金声玉振，海纳百川。我的个人建议是，先认真学习历史教科书，再读一两本钱穆、吕思勉等人的文章，建立对历史的整体感知后，再读一读《中国人史纲》、《中国国民性演变历程》一类思想较为激进的书，想必定碰撞出绚丽而不狂热的思维火花。阅读建议4：不妨读一些文化史，可以快速宏观地把控历史发展脉络。比如李山的《中国文化史》等。毕竟是自己老师的书，还是比较熟悉的~培根曾说过，读史使人明智，诚哉斯言。
网友司马小小涛说：
1、中国史方面，除经典的《二十五史》、《资治通鉴》之外，可读一些现代科班学者写的通史类著作，如傅乐成的《中国通史》、钱穆的《国史大纲》、《中国历代政治得失》、吕思勉的《中国通史》。1.1 傅乐成的《中国通史》入门可以看傅乐成《中国通史》，我个人看了很多遍，每次都有收获。全书上探旧石器时代， 下至1912年清帝退位，言简意赅，不做掉书袋式的引用， 只有六十余万字。书籍的重心有四： 政治社会的变迁； 对外关系； 各种制度的演进； 学术思想的渊流。初读建议：翻到自己感兴趣的朝代，然后比照已有的印象阅读，您就会感受到傅乐成的语言精练。1.2 吕思勉的《中国通史》吕思勉的《中国通史》体系庞大，引证严谨，可以作为进阶读物。如吕先生另辟蹊径，并非朝代顺序写起，而从婚姻这个联系男女的基础纽带写起，然后深入族制→政体→阶级→财产→官制→选举，一个新石器时代的国家就有这样诞生，顺理成章，渐入佳境，这是历史学者才有的思考方式。阅读建议：可以从自己的感兴趣制度了解吕思勉的语言风格，然后按篇章顺序阅读。1.3 钱穆先生的《国史大纲》钱穆先生的《国史大纲》中许多观点今天看有些过时，但仍然不失为启迪想法的好材料。某某一段内容就是论文的一个idea（想法），就可以写一篇论文深入探讨。钱穆先生最经典的一段话亦来自本书：“一、 当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 ”2、世界史方面——推荐三本斯塔夫里阿诺斯《全球通史——从史前史到21世纪》，是希腊裔美国学者论述全球历史的著作，我个人很喜欢其中关于中国的和中世纪的欧洲章节。尤其是对作者对领先的中国，为什么在近代的落后，分析的鞭辟入里。《枪炮、病菌和钢铁》。历史是阐释的科学与艺术。而这本书引入新的底层视角、全球化视角，从基础科技、生物的角度分析全球历史，让人眼前一亮。《剑桥中国史》。我个人粗看了这部书，有些堆砌资料的意味，不过皇皇巨著，名气太大，还是推荐一下吧。
网友颠强时代说：
你好笔者我是颠强时代如果你读中国史我想你推荐司马迁得《史记》和司马光的《资治通鉴》这两部史书。《史记》呢主要记载了从上古皇帝时期到汉武帝时期3000多年得历史典故，包括人物得传记，和音乐等各方面的事迹。《资治通鉴》呢是一部编年体得史书描述了中国1362年得历史发展，讲述了各个朝代兴衰，主要从军事、政治，等多方面来描写，对于了解中国古代各个国家得历史和文化有很好得借鉴作用，也是我们国家一部重要历史书籍。对于了解外国史呢我像你推荐《世界通史》这部书籍描写了欧洲国家得政治、军事、民政、和这些国家得法制，怎么从兴盛走向衰败得，了解欧洲得文艺复兴时期有很多得推动作用。以上是我对笔者推荐得3部书籍，不知道对笔者了解中国史和外国史有没有帮助？